:
{ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ وَهُوَ كُرْهٌ لَّكُمْ ۖ وَعَسَىٰ أَن تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ ۖ وَعَسَىٰ أَن تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ ۗ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ }


(...... وَاللهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ)

القيمة " التواضع لله "

لا تغتر بعلمك فمهما وصلت في سلم العلم . . .  "  وَمَا أُوتِيتُم مِّنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا)

لتفعيلها في الحياة

عدم التكبر على الغير لمجرد أنه أقل منك علمًا . . فالمعلم هو الله .
بقلم.**
( صفا / مراتع النور٢)



((وعسى ان تكرهوا شيئا وهو خير لكم))

🌱الرضى بالقضاء والقدر
واﻻمتثال ﻻوامر الله

من كمال اﻻيمان الحق..
واعلم ان اﻻمة لو اجتمعت على ان يضروك بشيئ لن يضروك اﻻ بما كتب الله لك

بقلم..**فاطمة ..مراتع 2
(والله يعلم وانتم لاتعلمون)
القيمه :
طلب العلم
اذاكان علمنا قاصر فعلينا ان نلجا لمعلمنا الاول كلام ربنا الذي حوى العلوم باصنافها كيف لا وهو كلام ربنا العليم سبحانه
بقلم**
سارة..مراتع2
"وعسى أن تگرهوا شيئاً وهو خير لگم"

قيمة" الرضا"

ولعل في قسوة الأيام الماضية وما يحدثُ اليوم ، تباشير فرح تُحلق بأرواحنا صوب الجنة، ولعلنا بذلگ الشيء الذي كرهناه ندخل الجنة~
بقلم**
🌱عافية ..مراتع 2

((الصابرين والصادقين والقانتين والمنفقين والمستغفرين بالاسحار))

القيمة..
فضل الصبر على الطاعة وترك المحرمات ،والصبر على الابتلاء
وقد قال الله (وجعلنا منهم أئمة يهدون بأمرنا لما صبروا)

وان الايمان ينعكس على الشخص بأن يتحمل الطاعة لانه يحمل  ايمان صادق  في قلبه ينعكس عليه بالاقبال على الطاعة والالتزام بها والصبر عليها ..وفضل الطاعة والخضوع لله وهو مايسمى بالقنوت 
وفضل المنفقين والمواسين لذوي الحاجات
 ..وفي قوله والمستغفرين بالأسحار دلالة على فضل الاستغفار وقت الاسحار وعلى المسلم اغتنام تلك الاوقات الفضيله التي ذكرها الله في كتابه
 وايضا مجاهدت نفسه الأمارة بالسوء على الطاعه والانفاق ومواساة ذوي الحاجات والوقوف مع اخوانه المسلمين وقت ضيقهم
 ..وصل الله على محمد 
رهف العامر

 في قَولِه -تَعالى-: ((وَعسَى أن تَكرَهُوا شَيْئًا وَهُو خيرٌ لَكُمْ وعَسى أن تُحبُّوا شَيْئًا وهُو شَرٌّ لَكُمْ وَاللهُ يَعلمُ وأَنتُم لا تَعلَمونَ)) [البقرة: 216]:


«في هذه الآية عدَّة حِكمٍ وأسرارٍ ومصالحَ للعبدِ:


فإن العبدَ إذا علِم أن المكروهَ قد يأتي بالمحبوبِ، والمحبوبَ قد يأتي بالمكروهِ؛ لم يأمَنْ أن تُوافيَهُ المَضرَّةُ مِن جانبِ المَسرَّةِ، ولم يَيأسْ أن تأتيَه المسرَّةُ مِن جانبِ المَضرَّةِ؛ لعدمِ عِلمهِ بالعواقِب؛ فإن اللهَ يعلمُ منها ما لا يعلمُه عبدُه...


🌼ومِن أسرارِ هذه الآيةِ:


أنَّها تقتضي مِن العبدِ التَّفويضَ إلى مَن يَعلمُ عواقبَ الأُمور، والرِّضا بما يَختارُه له ويَقضيهِ له؛ لما يَرجو فيه مِن حُسنِ العاقبةِ.


ومِنها: أنَّه لا يقترحُ على ربِّه، ولا يَختارُ عليه، ولا يسألُه ما ليس له به عِلمٌ؛ فلعلَّ مضرَّتَه وهلاكَه فيه وهو لا يعلمُ! فلا يختارُ على ربِّه شيئًا؛ بل يسألُه حُسنَ الاختيارِ له، وأَن يُرَضِّيَه بما يختارُه؛ فلا أنفعَ له مِن ذلك.


ومنها: أنه إذا فوَّض إلى ربِّه، ورضِيَ بما يختارُه له؛ أمدَّهُ فيما يختارهُ له بالقُوَّةِ عليه والعزيمةِ والصَّبرِ، وصرَفَ عنه الآفاتِ التي هي عُرضَةُ اختِيارِ العبدِ لنفسِه، وأَراهُ مِن حُسنِ عواقبِ اختِيارِه له ما لم يكنْ لِيصلَ إلى بعضِه بما يختارُه هو لنفسِه.


ومِنها: أنَّه يُريحُه مِن الأفكارِ المُتعِبةِ في أنواعِ الاختِياراتِ، ويُفرِّغُ قلبَه من التَّقديراتِ والتَّدبيراتِ التي يصعدُ منها في عَقَبةٍ وينزِلُ في أُخرى، ومع هذا: فلا خُروجَ له عمَّا قُدِّر عليه، فلو رَضِيَ باختِيارِ الله؛ أصابَه القدَرُ وهو محمودٌ مشكورٌ ملطوفٌ به فيه، وإلا: جرَى عليه القَدَرُ وهو مذمومٌ غيرُ ملطوفٍ به فيه؛ لأنَّه مع اختِيارِه لنفسهِ.


ومتى صحَّ تفويضُه ورِضاهُ؛ اكتنفَهُ في المقدورِ العطفُ عليه، واللُّطفُ به؛ فيصيرُ بين عطفِه ولُطفِه، فعطفُهُ يَقيهِ ما يَحذَرُه، ولُطفُه يُهوِّن عليه ما قدَّرَهُ.


إذا نفذَ القدرُ في العبدِ؛ كان مِن أعظمِ أسبابِ نُفوذِه تحيُّلُه في ردِّه.


فلا أنفعَ له مِن الاستِسلام، وإِلقاءِ نفسِه بين يدي القدَر طريحًا كالمَيْتةِ؛ فإنَّ السَّبُعَ لا يَرضَى بأكلِ الجِيَفِ».
سميه 💫

بسم الله الرحمن الرحيّم ()

أودّ أن أكتب عن القيم شذرات : 
لله الحمد في الأولى والآخرة أمتن علي بإنضمامي لهذه المجموعة النيّرة ()

أن يمر الأيام والليالي نقرأ القرآن وختمة تتلو الختمة الثانية دونما تبصر وتدبر وآخجلتي :"

شعرت بإنسياب ماء طهورًا زلال على صدري فتت منه ظلمات قلبي ، وأنارت عتمة حياتي ()

كل شيء مُتصل بالقرآن لا بُد أنه مبارك والخير فيه متعدي وكلما وهبت روحك القرآن يمنحك الله حياة ثانيه ترفعك عن حثالة الأرض تسمو بها وتحلق لعليّات السماء حيث العطايا التي لا حد لها .

القيمة التي تتفقد معها معاني الآيات وتفاسيرها وتدوينها ذاك لا يكفي !
طبّق القيمة في حياتك لنفسك وأهلك وأحبابك ولا تجعلها تمر لنفسك وتقف عند عتبة قلبك :"

شكرًا لكل قلبٍ حوى المجموعة فالقرآن ضياء يشرق بها قلبك ودرب الحياة () 
أنار الله دروبنا ولا حرمت أرواحنا من لذائذ تدبره بورك جمعنا وحتى للفردوس يحلو اللقاء بنا يارب:""

بقلم بشرى

🔹القيمة : صدق النية " ولكن البر من آمن .../ الذين صدقوا ..."
 🔸تفعيلها : بمجاهدة النفس على الإخلاص في القول و العمل وتجديد النية لله في كل صغيرة وكبيرة .

🔹 القيمة : حقيقة الإيمان " من آمن بالله ...."
🔸تفعيلها : بزيادة الطاعات و السرائر والخبايا الصالحة التي لايطلع عليها إلا الله .

🔹القيمة : الإحسان
 توسل إليه بخبيئة صالحة وإن قلت .. واستغفره عما تكاثرت من عمل قد تحبطه نيتك..فضلًا عن تقصيرك في حقه ! فضلًا عن تركك لواجبه وإيتان ماحرمه ، باختصار ! ألح عليه أن يصلح فساد قلببك .


🔹القيمة : الرفقة
🔸تفعيلها : اختر رفقة مضمونة في الجنة .. دونك الأيتام والمساكين ، افخر بصحبة يتيم/ـة أو مسكين/ـة وتقرب لله بحبهم فهم بركة وسعادة
    محبتكم فَـــأل .

"أولئگ الذين صدقوا"

قيمة الصدق

اصدق الله يصدقگ .. ولا تگرث بنعوتهم حين يقولون لگ " أنت كاذب" لم تخلق لتبرهن لهم صدق نيتگ، وإن آلموگ ، فاگتفي بربگ هو أعلم بسريرتگ ~


"وآتى المال على حبه"

 قيمة العطاء

ما تقدمه للاخرين من العطاء سيعود لك يوماً في قالب جميل وسعيد ~

"والموفون بعهدهم"

قيمة الوفاء

لا تخذل أحداً مدّ لگ يد العون يوماً ، وإن بدا لگ منه سوءً ذات يوم ، فالتمس له العذر .. لعله في البلاء يتقلب وأنت تنعم في الرخاء.




"والصابرين في البأساء .."

قيمة الصبر

 سنجد گل ما قدمناه من خير ذات يوم ما دامت نوايانا صادقة وخالصة لوجه الله!

ومهما واجهتنا الضغوط أو رأينا المشقة تشق نفوسنا!
توجب علينا الصبر وجهاد النفس!

فـ الضعف ليس من سمـات المؤمن إذلا يرضـى المؤمن أن يگون دون مـا هو أعلى و أرفع.

لذا گـان حتما علينا أن نعلم بأن گل مـا يصيبنـا من أمر الله وقضاؤه و أن نگون على ثقة بقدرته تعالى على تحقيق المستحيل،وأن ما قدمناه في سبيل الله لن يذهب أجره.


سما الأمل~2

♦️)أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُمْ مَثَلُ الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِكُمْ مَسَّتْهُمُ الْبَأْسَاءُ وَالضَّرَّاءُ وَزُلْزِلُوا حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ مَتَى نَصْرُ اللَّهِ أَلا إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيبٌ) (البقرة:214)
🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺
🔵الفوائد:
1 - من فوائد الآية: عناية الله عزّ وجلّ بهذه الأمة، ح🔸يث يسليها بما وقع بغيرها؛ لقوله تعالى: { أم حسبتم أن تدخلوا الجنة ولما يأتكم مثل الذين خلوا من قبلكم... } إلخ؛ وهكذا كما جاء في القرآن جاء في السنة؛ فالرسول صلى الله عليه وسلم لما جاءه أصحابه يشكون إليه بمكة فأخبرهم: «قد كان من قبلكم يؤخذ الرجل، فيحفر له في الأرض، فيجعل فيها، ثم يؤتى بالمنشار فيوضع على رأسه، فيجعل نصفين، ويمشط بأمشاط الحديد ما دون لحمه، وعظمه؛ ما يصده ذلك عن دينه»(14) تثبيتاً للمؤمنين.

2 🔸- ومن فوائد الآية: إثبات الجنة.
3 🔸- ومنها: أن الإيمان ليس بالتمني، ولا بالتحلي؛ بل لا بد من نية صالحة، وصبر على ما يناله المؤمن من أذًى في الله عزّ وجلّ.
4 🔸- ومنها: حكمة الله عزّ وجلّ، حيث يبتلي المؤمنين بمثل هذه المصائب العظيمة امتحاناً حتى يتبين الصادق من غيره، كما قال تعالى: { ولنبلونكم حتى نعلم المجاهدين منكم والصابرين ونبلو أخباركم} [محمد: 31] ؛ فلا يُعرف زيف الذهب إلا إذا أذبناه بالنار؛ ولا يُعرف طيب العود إلا إذا أحرقناه بالنار؛ أيضاً لا يعرف المؤمن إلا بالابتلاء والامتحان؛ فعليك يا أخي بالصبر؛ قد تؤذى على دينك؛ قد يستهزأ بك؛ وربما تلاحَظ؛ وربما تراقَب؛ ولكن اصبر، واصدق، وانظر إلى ما حصل من أولي العزم من الرسل؛ فالرسول صلى الله عليه وسلم كان ساجداً لله في آمن بقعة على الأرض - وهو المسجد الحرام -؛ فيأتي طغاة البشر بفرث الناقة، ودمها، وسلاها، يضعونها عليه وهو ساجد؛ هذا أمر عظيم لا يصبر عليه إلا أولو العزم من الرسل؛ ويبقى ساجداً حتى تأتي ابنته فاطمة وهي جويرية - أي صغيرة - تزيله عن ظهره فيبقى القوم يضحكون، ويقهقهون(15)؛ فاصبر، واحتسب؛ واعلم أنه مهما كان الأمر من الإيذاء فإن غاية ذلك الموت؛ وإذا مت على الصبر لله عزّ وجلّ انتقلت من دار إلى خير منها.
5 🔸- ومن فوائد الآية: أنه ينبغي للإنسان ألا يسأل النصر إلا من القادر عليه - وهو الله عزّ وجلّ -؛ لقوله تعالى: { متى نصر الله }.
6🔸 - ومنها: أن المؤمنين بالرسل منهاجهم منهاج الرسل يقولون ما قالوا؛ لقوله تعالى: { حتى يقول الرسول والذين آمنوا معه متى نصر الله }؛ يتفقون على هذه الكلمة استعجالاً للنصر.
7 🔸- ومنها: تمام قدرة الله عزّ وجلّ؛ لقوله تعالى: { ألا إن نصر الله قريب }.
8 🔸- ومنها: حكمة الله، حيث يمنع النصر لفترة معينة من الزمن - مع أنه قريب -.
9🔸 - ومنها: أن الصبر على البلاء في ذات الله عزّ وجلّ من أسباب دخول الجنة؛ لأن معنى الآية: اصبروا حتى تدخلوا الجنة.
🔸10 - ومنها: تبشير المؤمنين بالنصر ليتقووا على الاستمرار في الجهاد ترقباً للنصر المبشرين به.
11 🔸- ومنها: الإشارة إلى ما جاء في الحديث الصحيح: «حفت الجنة بالمكاره»(16)؛ لأن هذه مكاره؛ ولكنها هي الطريق إلى الجنة.
🔸12 - ومنها: أنه لا وصول إلى الكمال إلا بعد تجرع كأس الصبر؛ لقوله تعالى: { أم حسبتم أن تدخلوا الجنة ولما يأتكم مثل الذين خلوا من قبلكم... }
🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻
محبتكم. سميه💫