🔆 قال الله تعالى:
 -{وَإِذْ قَالَ اللّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنتَ قُلتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَـهَيْنِ مِن دُونِ اللّهِ قَالَ سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ إِن كُنتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلاَ أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ إِنَّكَ أَنتَ عَلاَّمُ الْغُيُوبِ }ا

       🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂
يعلم سبحانه مافي جوف العبد .
لايخفى عليه شيء سبحانه .
يطلع سبحانه وتعالى على مافي قلوب عباده



بقلمي : مها العيسئ

🔆 قال الله تعالى:
 -{وَإِذْ قَالَ اللّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنتَ قُلتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَـهَيْنِ مِن دُونِ اللّهِ قَالَ سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ إِن كُنتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلاَ أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ إِنَّكَ أَنتَ عَلاَّمُ الْغُيُوبِ }ا

       🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂

: القيمة : الإيمان بالغيب وسعة علم الله ( تعلم ما في نفسي ولا أعلم ما في نفسك إنك أنت علام الغيوب )
ليس غيبا واحدا وإنما غيوب ومنها ( إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت )
ومهما بلغ الإنسان من العلم بالتقنية الحديثة والاكتشافات الجديدة يظل عاجزا أمام علم الغيب وكما قال الخضر لموسى عندما جاء عُصْفُور فَوَقَعَ عَلَى حَرْف السَّفِينَة فَنَقَرَ فِي الْبَحْر نَقْرَة أَوْ نَقْرَتَيْنِ فَقَالَ لَهُ الْخَضِر : مَا عِلْمِي وَعِلْمك فِي عِلْم اللَّه إِلَّا مِثْل مَا نَقَصَ هَذَا الْعُصْفُور مِنْ هَذَا الْبَحْر .
وعندما يستشعر المؤمن سعة علم الله واطلاعه على كل حركة أو معصية يخفيها عن الناس  والله يراه ويعلم مراده فينهى النفس عن الهوى حتى تكون الجنة له المأوى
نسأل الله خشيته في الغيب والشهادة
أ

- أمل الغنيم

1//: قال تعالى ..
((تعلم مافي نفسي ولا اعلم مافي نفسك ))
سبحانه ماعبدناه حق عبادته الا يكفيك يامن تصرف العباده لغير الله
انه يعلم مافي نفسك

حرف اختكم//حليمه الدرعان




2//: 🔆 قال الله تعالى:
 -{وَإِذْ قَالَ اللّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنتَ قُلتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَـهَيْنِ مِن دُونِ اللّهِ قَالَ سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ إِن كُنتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلاَ أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ إِنَّكَ أَنتَ عَلاَّمُ الْغُيُوبِ }

القيمة:
سؤال الله عيسى ابن مريم إنما توبيخ للنصارى و إزالة التهمة عن عيسى بصيغة السؤال،
 وهذا من التلطف أن نسأل عندما نريد أن نتبين من أمر ما..
-
قول عيسى مباشرةً"سبحانك"! تنزيهًا لله من هذا القول! وهذا من أدب عيسى عليه السلام مع الله

-
إثبات صفة العلم لله وأنه يعلم مافي أنفسنا فلا نخشى ممن يتهمنا بباطل.." نتوكل على الله ونقول لهم ربنا يعلم سرنا وجهرنا! "
-
أن الإنسان مهما كان عالمًا بنفسه فإنه لابد من أمور يجهلها ولا يعلمها سوى الله وحده!

حرف اختكم-زُبيدة




3// قال تعالى ..
((تعلم مافي نفسي ولا اعلم مافي نفسك ))
تتجلي خبايا النفوس الخبيثة ..
حينما نتامل هذه الاية ..


4//: قال تعالى ..
((تعلم مافي نفسي ولا اعلم مافي نفسك ))
هذه الاية تعطينا درسا رائعا في تحقيق الرقابة الذاتية  ..


حرف اختكم//تواقة الجنان ..(منيرة ال بعيجان )







5// 🌼🌼 من صفات الله العظيمة🌼🌼
، صفة العلم، والله - عز وجل - من أسماءه الحسنى: "العليم" يُدعى به، ويتعبد له به، وهو سبحانه علام الغيوب، ولهذا يقول النبييون يوم القيامة عندما يجمع الله الرسل فيقول ماذا أجبتم؟. {قَالُوا لَا عِلْمَ لَنَا إِنَّكَ أَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ}[(109) سورة المائدة] ويقول سبحانه لعيسى ابن مريم:  [(116) سورة المائدة].

فالله - عز وجل - من صفاته العلم، وقد وصف بعض عباده أيضاً بالعلم، لكن ليس العلم كالعلم فهناك فروق بين علم الله وعلم خلقه

أخبر سبحانه عن علمه بالكفار عندما قال فيهم: [(28) سورة الأنعام] فهو عليم بخلقه، علمٌ غير مسبوق بجهلٍ أبداً. بينما المخلوق، تجده يوصف أحياناً بأنه عالم أو عليم، أو حتى علامة، لكنه مع ذلك علمه مسبوق بجهل، مرت عليه سنين وهو راتع في الجهل، لا يعلم شيئا، ثم استفاد بعد ذلك العلم. الله - عز وجل - بخلاف ذلك، لم يأت عليه وقت لم يكن عالماً بخلقه، بل علمه بك قبل أن يخلقك وأنك ستعمل كذا، وستترك كذا، وسينالك كذا وكذا.

والملائكة وهم من خلقه  [(32)  سورة البقرة]؛ لأنهم يجهلون، ولا علم لهم إلا ما علمهم سبحانه. والله - جل شأنه - لا يقال عنه، عارف؛ لأن المعرفة مسبوقة بجهل، بل يقال: "العليم الخبير، العليم الحكيم، السميع العليم" والإنسان يوصف بالمعرفة

‏(تعلم ما في نفسي ولا أعلم ما في نفسك إنك أنت علام الغيوب) فأثق بعلمك بأفراحي وأطراحي وأثق أن ما يؤلمني قبل ما يفرحني هو من عين لطفك ورحمتك

حرف أختكم//سمية 💫




6//: ((ما يكون لي ان اقول ماليس لي بحق ان كنت قلته فقد علمته تعلم مافي نفسي ولا اعلم مافي نفسك انك انت علام الغيوب ))

_ انظر الى كمال ادب عيسى عليه السلام مع ربه ...
ما اجمله من ادب ..!

_ ادبك جزء اساسي من علوك ..
فارعه يارعاك الله..

_ ومن اراد المعالي فعليه بالادب ..

_ومع علو المنزلة لا ينقص الادب بل يزداد..


_انت في هذه الدنيا محاط بالبلايا ..
فلا تجعل شئ منها يقلل من ادبك ..


حرف أختكم//تواقة الجنان ..(منيرة ال بعيجان )





7//: ((قال تعالى ..قال سبحانك مايكون لي ان اقول ماليس......))
                           
تعبد عيسى ربه بأعظم مقامات العبوديه بإثبات
علم الغيب لله وحده

حرف أختكم//حليمه الدرعان





8//" تعلم مافي نفسي "

استشعارك لمراقبة الله لك ، خير مؤدب وموجه !
كفيل بأن يحثك على فعل الخيرات واجتناب النكرات والتحلي بالنوافل والقربات له سبحانه ..

فأنت تود أن يراك عبداً مطيعاً صائماً قانتاً راكعاً ساجداً محسنا وأشكالاً أخرى من العبادة .


" تعلم مافي نفسي "

قيمة تربوية يجب غرسها في الأبناء .. إنك بذلك تضمن لابنك أن يبقى على النهج الذي ربيته عليه وفق أمر الله ورسوله .
إنك لا تقدر أن تراقب ابنك في كل أحواله ، ولكنك قادر على أن تربيه لأن يستشعر علم الله لما في نفسه واضمن بذلك تربيتك .

- هيفاء عبدالله .

القيمة : مراقبة الله وخشيته في السر والعلن
( تعلم ما في نفسي ولا أعلم ما في نفسك إنك أنت علام الغيوب )
الله سبحانه مطلع على ما في الصدور ومن سعة رحمته أنه لا يحاسب المرء على ان يهم بسيئة حتى يعملها وإذا هم بحسنة فإنها تكتب حسنة ان لم يعملها وتضاعف له إذا عملها الحسنة بعشر أمثالها
سبحانه يرى دبيب النملة السوداء على الصخرة الصماء في الليلة الظلماء
سبحانه ما أعظمه وما أحلمه على عباده يعصونه وهو يسترهم
يذنبون ويكلؤهم بالليل والنهار
سبحانك ما عبدناك حق عبادتك وما قدرناك حق قدرك
نسألك عفوك ولطفك في عبادك المذنبين
أمل غنيم

"ومن قتل مظلوما فقد جعلنا لوليه سلطانا...إنه كان منصورا"

الذي تگفل بنصرتگ وأنت ميت قد واراگ التراب لا أمل لگ ف الخروج للحياة والانتقام قادر على نصرتگ وأنت حيّ! ..

فـ اطمئن~

سما الأمل♡

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم
(وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ ۖ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۖ وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا) [سورة الكهف : 28]

 ※ واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم※

♔ الصبر على الطاعات :
⇦ جدد نيتك واحتسب الأجر في عباداتك ونوع فيها حتى لاتعتادها النفس فتفتقد لذتها وهيبتها وأجرها .
⇦ إسأل الله تصريف القلوب على الطاعة
ففي الحديث قال: (على طاعتك) لا إليها ; لئلا يوهم أنه انتقال من حال إلى حال متغير بل هو تقلب في حال خير وطاعة وتنويع في العبادة .

♔ الصبر في الدعوة إلى الله :
⇦ خالط الناس واصبر على أذاهم ، قدوتك في ذلك نبيك عليه الصلاة والسلام ..
ستواجهك الشدائد وستختلف عليك المشارب ليكن يقينك بالله كبيرًا فهو مؤيدك والناصر ، ولا تيأس فإنما عليك البلاغ والهداية بيد الرحمن .
⇦ وسائل الدعوة لاتعد ولاتحصى ليكن لك في كل باب سهم ورمية ، ولئن يهدي الله بك رجلاً واحداً خير من حمر النعم .

♔ الدلالة على الخير :
ذكر بأوقات وفضائل الأعمال الصالحة والطاعات عبر ماهو متاح لديك كالأجهزة والبرامج المختلفة والأدوات النافعة لتكون شاهدة لك بالخير وأجرك كفاعله بإذن الله .

♔ صحبة الصالحين :
مع صحبة أهل الصلاح أوسع لهم قلبًا ونفسًا ومجلسًا وقدرًا ، واصبر على مخالطتهم واستر عيوبهم ورد غيبتهم وإياك أن يغادرك ممن تحسبهم على خير دون أن تزرع فيهم خيرًا .



 فأل

قال تعالى" تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلا أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ "

فهذه الآية علاج لآفات النفس . كيف ؟ إنها المراقبة أن تلاحظ أن الله يعلم ما تكن الصدور وما تخفي الأنفس ، فهل تتخيل أن الله يعلم خواطرك السيئة التي تسول لك بها نفسك ؟ فهل تتخيل أن هذا معروض أمام الله تعالى
.. ألا تستحي ؟!!


سميه💫